Время молитв: Фаджр: 7:22 - Шурук: 9:22 - Зухр: 12:57 - Аср: 14:30 - Магриб: 16:11 - Иша: 18:11 |
Календарь
 
 
Основы ислама
Ислам и мир
Ислам и наука
Искусство ислама
Особенности искусства ислама
Как выглядит мечеть? Различные типы мечетей
Сакральная геометрия
Культура периода Аббасидов
Каллиграфия
Поэзия в исламе
Особенности османской архитектуры
Мусульмане Петербурга
Духовное
Семья
Статьи и публикации
По странам и континентам
Часто задаваемые вопросы
Наш центр
Мой путь в Ислам
Личности в Исламе
Уроки истории
Медиа NEW!
Исламские программы NEW!
  Голосование ..




  Особенности искусства ислама

Если посмотреть на явления исламской цивилизации, начиная с архитектуры и градостроительства и кончая поэзией и другими видами литературы, станет ясна важность искусства в исламском мире. Великие шедевры исламской цивилизации, такие как соборная мечеть в Кордове(Испания), большая мечеть Омейядов в Дамаске, мечеть Ибн -Тулуна в Каире и другие архитектурные памятники на востоке исламского мира- (Стамбул, Исфахан, Самарканд, Бухара и Хива), не только непосредственно отражают дух исламского Откровения, но и являются отзвуком его души.


Можно сказать, что они самым ясным образом отвечают на вопрос о том, что такое ислам. Эти здания воплотили в своей соразмерности, гармонии, спокойствия и безмятежности важнейшие черты исламского послания к людям.

Это искусство говорит о непрочности этого мира и вечности следующей жизни. Оно пытается установить нерушимую связь между прекрасным и повседневной жизнью людей. Собственно, самые распространенные слова арабского языка, обозначающие искусство ("санаа", "фанн"), обозначают не только то, что под искусством подразумевается на Западе, но и правильное выполнение любого дела, умение. Кроме того, ислам всегда подчеркивал тесную связь между искусством и знанием. Это подтверждают и многократно повторенные высказывания мастеров о том, что искусство рождается от "брака" между умением и мудростью.


Внешняя и внутренняя красота Священного Корана - от Бога. Исламское искусство точно также передает послание, содержащееся в исламском Откровении, в таких формах, которые непосредственно отражают духовное и небесное происхождение ислама и призывают идти к Господу. Дух исламского искусства и его различные воплощения черпают свое вдохновение из Откровения и находятся с ним в непосредственной связи. Глубокое изучение Корана, его скрытого смысла, размера стихов, звуков, слов и рифмы и того удивительного воздействия, которое он оказывает на души мусульман, а также глубокое проникновение и размышление о жизни Пророка ислама (САС) и красоте его души, которая отражается в хадисах - высказываниях и делах Пророка (САС) - все это показывает внутренние источники и фундаментальные основы исламского искусства.

Дух Откровения пронизывает все формы исламского искусства, в исламе нет красоты вне Бога. Мусульманские архитекторы и мастера обладали глубоким чувством гармонии между архитектурой, строгим планом, водой и растениями- интегрального единства целого.

Без сомнения, это понимание явилось потому, что весь их образ жизни, большей частью неосознанно, был пронизан центральной идеей Корана, и именно это сделало возможным их поразительные достижения в искусстве.

Существует скрытая взаимосвязь между скрытым значением («батын») и внешней формой («захир»), в исламском саду, дворце, мечети- можно найти красоту Бога и гармонию этого прекрасного мира, Им созданного. Все указывает посетителю, что скрытая красота во много раз превосходит видимые составляющие: это тайная невидимая власть, которая открывается тем, кто «обладает зрением», или «людям размышляющим».

Конечно, такие виды исламского искусства, как архитектура, производство тканей, создание изделий из бронзы и меди и т.д., позаимствовали многие технологии и методы у различных цивилизаций, в частности Древнего Ирана и Византии. Но все это было переработано в свете коранического Откровения, что дало совершенно новые формы и образы, которые можно встретить и на западе, и на востоке.

Не смотря на явные местные различия между направлениями искусства в различных регионах исламского мира, все виды и школы искусства в исламской цивилизации совпадают между собой в глобальных принципах. Основной особенностью его является использование стилизованных узоров, получивших название "арабески", геометрических рисунков и каллиграфии в качестве показателя постоянного присутствия Слова Всевышнего везде. В этом искусстве делается основной упор на абстрактное видение явлений, что по сути означает отворение двери в иной мир, а также на использование и повторение узоров, которые в некотором смысле направляют человека к пониманию бесконечного в конечных формах. Все эти элементы можно найти в исламском искусстве всех стран и территорий. Конечно, каждая из крупных расовых и этнических групп в нем создала искусство, которое несет на себе явный отпечаток конкретного народа. Так, существует иранская, турецкая, египетская, андалузская, индийская, малазийская школы. Но единство ислама проступает во всех этих разнообразных и богатых творческих традициях.



Комментарии
1. зухра 2011-05-14 18:31:00

не надо политизировать, будте сдержаннее никто не отрициает наличие древнейшей цивилизации - ислам
"никто не отрициает"- однако большинство не понимает ее сути, и мы стараемся как раз это раскрыть. Простите, уважаемая, а где Вы тут увидели поликику? Статья- об искусстве!

2. LUNA 2011-01-14 19:48:00

Показать бы по каналам ТВ России исламскую цивилизацию. Руководство России не ведает о существовании такого культурного пласта. У них другое на уме. Глубина и высота. Почти недосягаемое Искусство. Да будет оно вечным как и мусульмане, любящие красоту, амин.

3. Елена 2007-11-06 16:02:00

Я влюблена в архитектуру исламской цивилизации безудержной и необузданной любовью. Мечтаю стать специалистом по архитектуре Ближнего Востока

4. МАЙЯ 2007-05-02 10:29:00

КЛЕВО!!! У МЕНЯ СЛЕЗЫ НА ГЛАЗА НАВОРАЧИВАЮТСЯ, КОГДА ЧИТАЮ ТАКИЕ СЛОВА И ВИЖУ ТАКИЕ ФОТОГРАФИИ! КАК ЖАЛКО, ЧТО Я ТАК ДАЛЕКО ОТ ЭТОГО И МОГУ ЛЮБОВАТЬСЯ КРАСОТОЙ ТОЛЬКО С ЭКРАНА МОНИТОРА!

  Коран ..
  Хадис ..
Посланник Аллаха (да благословит его Алла и да приветствует) сказал:
«Тот, кто ищет довольства Аллаха,
навлекая на себя гнев людей, то Аллах будет им доволен,
и сделает так, чтобы люди были довольны им.
А тот, кто ищет довольства людей,
навлекая на себя гнев Аллаха,
то разгневается Аллах на него,
и сделает так, чтобы разгневались на него люди»
(ат-Тирмизи, Ахмад)



  Наш пророк
  из нашей библиотеки

Булуг аль-Марам Достижение цели

 

Исламская цивилизация

Фонд Солидарность

Фонд Солидарность
 
все права защищены 2017
Design: a-styles